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  • 帕奥禅师答：修行四界分别观之后才能分析名色法出自什么经纶？

    全部的《因缘相应 》）所教导缘起法的注释。在许多经中，佛陀教导过去世的因造成现在世的果，例如：过去世的无明、爱、取、行、业造成现在世的五蕴。佛陀还教导现在世的因造成未来世的果。如果你不承认缘起的教法，那么就会有问题产生，因为这表示你认为佛陀讲了一些无意义的话或谎话。再者，如果缘起的教法是错误的，那么你也就不需要为了成佛而积聚波罗蜜了。为什么呢？因为否定缘起的教法也就是否定过去世的因能够造成现在世的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师四界名色法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09032590428.html

  • 学佛先从做人起

    ：（１）从自身过去世造作了能得人身果报的福业——因，再凭借了现在世（２）父（３）母的遗体——缘。由此，可知道我们此身的来之不易。倘若没有过去世福业的因，...修道的第四点。德者，德行也。即以做人而言，因为过去世造作了德行的福业，才有现在世的人身。所以、我们在享受人世间福乐的时候，我们要能在人生道上更进一步。好像每次出门做生意，必须多赚得几分利息回去，决不要...

    太虚法师

    学佛|太虚大师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0922394028.html

  • 佛经名称的通别和分类

    令众生容易开悟的经文。　　第八本事（伊帝曰多伽），是记载本生谭以外的佛陀与弟子前生的行谊，为佛说各弟子过去世因缘的经文。如经中讲菩萨声闻弟子等过去世的行业事历，及教令精进求道解脱因缘之处。　　第九本生（阇陀伽），是记载佛陀自身过去世修行的种种大悲行，为经中叙述佛陀自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘的经文。　　第十方广（毗佛略），是佛陀宣说广大深奥的教义的经文。为一切大乘经的通称，又指词...

    宽昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365165986.html

  • 如何与冤家对头相处

    女人是我母”。佛说的这些话，通常我们都把它当作比喻来说，不是事实。其实佛所讲的是事实，不是比喻，我们怎么能体会得到？凡夫的见解、心思、常识，多半局限在一世，对于过去世不知道，未来世也不知道，所以产生了...我们既然有过去世，过去无量劫，生生世世跟一切众生相处，善缘有，恶缘也不少。现前我们的遭遇，有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，过去生中的善缘；有一些人作冤家、作对头，给我们带来种种不如意，过去世的冤业。过去...

    净空法师

    |沟通|嗔恨|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18445594395.html

  • 金财因缘品

    　　佛说：“往昔九十一劫的过去世时，世上有位名叫毗婆尸的佛，其在当时用佛法教化人们，普度众生，不可胜数。毗婆尸佛和众僧巡行诸国，富贵人家都向他们施舍饮食，供养佛和众弟子。当时，有一穷人，无钱无物，常...

    佚名

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/234626711.html

  • 忍辱是智慧的抉择，慈悲的表现！

    　　有人打你左脸，你转过右脸颊让他打；有人骂老拙，骂就由他骂，正如有人送礼给我，我不收，原件送还，礼物仍是对方的；如人唾骂我，我让唾液自干了；再如我国历史上有名的越王勾践卧薪尝胆而复国、韩信忍胯下之辱而官拜将相、佛陀过去世作忍辱仙人时受歌利王割截身体……，都是忍辱的行为。 　　 忍辱所对治的：有属内在，有属外在，有属内外兼具。内在色身会受寒热、风雨、饥渴、生病、老死、蚊虫叮咬等的痛苦...

    郑保村

    |忍辱|智慧|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html

  • 佛说杀羊屠夫六世生天的因果

    命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。” 　　阿阇世王至此恍然大悟。 ...

    净松居士

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2215333031.html

  • 莲池大师：六道互具

    ，象那些遭严刑拷打的囚犯便是。人道中含有六道，天等五道也同样如此。但也许有人要问：同是人类，为什么各人的命运会这样的不同呢？要知道，我们这一世能够得到人身，是因为在过去世中曾经持戒修福。而所修的戒福有...

    莲池大师

    六道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0935183689.html

  • 山东博山正觉寺隆重举行燃灯古佛圣诞法会

    法师开示说：在过去世，释迦牟尼佛成佛以前，曾在燃灯佛所修行。燃灯佛，又称定光如来。依《修行本起经》卷上所述：往昔，有一儒童，值燃灯佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授记：汝于...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0624566112.html

  • 如本法师答：目犍连是佛陀大弟子之一，又是神通第一，以何因缘被外道以乱石压死？请师父慈悲说出前因后果！

    　　如本法师答：正因为目犍连尊者是佛陀的大弟子，又是神通（梵语rddhi）第一的圣僧，所以有两大启示，一者因果自作自受。二者神通难敌业力果报。 　　话说目犍连的当世业力果报，佛法肯定因果（梵语hetu-phala）定律是不变的、不会错乱的、是平等的、有因必有果的。原来目犍连尊者被外道以乱石压死，这是过去世所造的业因于今世果报，证实因果是平等的、不会错乱的，在无量劫前目犍连的前身是一位樵夫，到...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912862.html
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